Подъезжаешь к храму и, глядя на него, словно начинаешь читать историю того места, где он находится. Так, например, казавшийся издалека небольшим, разрушенный храм оказывается собором.
Долгое время имя священника Василия Тимофеева было незаслуженно забыто. И лишь в последнее десятилетие мы можем по-настоящему оценить эту великую личность, всю свою жизнь отдавшую делу образования, духовно-нравственного просвещения своего народа.
Еще в 1854 году купец Дмитрий Андреевич Поляков ходатайствовал об устройстве в городе женской общины на свой счет. Ходатайство было поддержано тогдашним казанским архиепископом Григорием (Постниковым)
Беседа с кандидатом исторических наук Игорем Евгеньевичем Алексеевым о том, как закладывали и уничтожали собор Казанской иконы Божией Матери и где можно почитать сказание о святыне, составленное Патриархом Гермогеном…
6 июня — день рождения Александра Сергеевича Пушкина — официальный праздник русского языка, который в нынешнем своем виде обязан во-многом именно солнцу русской поэзии. Кстати, в Казань Александр Сергеевич приезжал не за поэтическими образами
Статья напоминает нам о сентябрьских днях 1833 года, когда в Казани пребывал великий русский поэт Александр Сергеевич Пушкин. Затронутая тема о состоянии зданий, в которых был Пушкин, об установлении мемориальных знаков на них — по-прежнему актуальна.
В день праздника Пасхи Христовой и в Светлую Седмицу во многих православных храмах соблюдается древняя традиция - между богослужениями разрешается звонить в колокола всем желающим. Сегодня мы расскажем об истории колокольного дела в Казанском крае.
Первоначально в 1867 году епископ Самарский и Ставропольский Герасим, посетив Бугульму, освятил деревянный домовой храм. К 1877 г. здесь сформировалась женская община, не имевшая своего статуса.
В холодный день 2 декабря 1895 года, 120 лет назад, отошёл ко Господу отец Василий. Он ушёл из жизни через четыре года после смерти своего учителя Николая Ивановича Ильминского. Весть о кончине отца Василия облетела весь Волжско-Камский край.
Основан в 1856 году по инициативе горожан Елабуги. В 1850 году купец Григорий Стахеев обратился к епископу Вятскому Елпидифору (Бенедиктову) с предложением на предоставленной Елабужским градским обществом земле учредить женскую обитель.
Прошло время испытаний — Казань вставала из руин. Восстанавливать монастырь довелось игуменье Александре (1778—1787), переведенной из Симбирского Спасского женского монастыря.
С 1837 года возле кладбищенской церкви во имя Пророка Ильи стали селиться вдовы и сироты. В 1855 году Священный Синод принял женскую общину в свое ведомство, а спустя пять лет по указу Александра II был организован Пророко-Ильинский женский монастырь.